Dad badan oo caan ah, dhaqan iyo cibaado ayaa jira waqti dheer, tan iyo markii ay naga timaadeen waqtiyadii hore, markii ay dadku u adeegsan jireen kaalmo tamar iyo caawimaad xaalado maalmeed oo kala duwan.
Rituals iyo cibaadaysi
Wax qarsoodi ah maaha in wakhtiyadii hore ay dadku ku hawlanayeen ugaadhsiga, sidaas darteedna waxay heleen noloshooda. Si kastaba ha noqotee, mar kasta oo aanad ku guulaysannin guusha, iyo si looga fogaado gaajada, dadku waxay isku dayeen inay codsadaan nasiib calaamado: tusaale ahaan, waxay xayawaanka ku xayiraan dhagaxyada, kadibna waxay ku dhufteen warmo, calaamad u ah natiijada guuleysiga.
Isla mar ahaantaana, caado-dhaqameedku waxay bilaabeen inay qaabeeyaan qaabka, tusaale ahaan, cibaadada aaska qof. Qabridahaa waxaa loo maleynayay in ay ubaxyo, hub iyo waxyaabo ay dadku u isticmaali jireen inta lagu guda jiro noloshooda. Sida caadiga ah, dhammaan cibaadada ayaa tilmaamaya tallaabooyin ay ku xiraan qofka adduunka ka baxsan.
Later, ee dhaqanka cibaadada iyo cibaadaysiga, qof gaar ah ayaa bilaabay in uu ka muuqdo qabiilka, oo loo yaqaan saaxbi ama saaxiriye. Waxay sameeyeen waxqabadyada oo dhan waxayna barteen dadka kale inay sameeyaan. Qadaadiicda iyo cibaadooyinka ayaa laga yaabaa inay ka duwanyihiin caadooyinka dadka kale, maadaama ay dhamaantood leeyihiin waxyaabo gaar ah.
Dabeecadaha Diinta iyo dhaqamada: markaa iyo hadda
Da 'kasta oo caado ah waxay noqotay mid aad u adag. Dadku waxay heleen habab cusub oo ay ku weydiisanayaan ilaahyada wixii ay rabaan. Maanta, diin kastaa waxay leedahay dabeecadeeda iyo caadooyinkeeda, kuwaas oo noqon kara maalin kasta (tusaale ahaan salaadda ), kalandarka (tusaale ahaan, cibaadooyinka iyo cibaadeysiga Christmas) ama shakhsiyaadka - tusaale ahaan, baabtiiska.
Sida wakhtigayaga, qofku keligiis ayuu tukadaa, ama wuxuu iman karaa macbadka gaarka ah. Wakhtigaas oo guriga la joogaba qof walba wuxuu lahaa meeshuu yaryari lahaa, kaas oo sidoo kale lahaa inuu ku tukado.
Dhulka Siberia, laga bilaabo qabiilooyinka asaasiga ah ee dadyowga woqooyiga ku noolaa, kuwaas oo qabiilka lahaa shamans oo si gaar ah ugu shaqeyn jiray xafladaha iyo cibaadada. Sida laga soo xigtay khuraafaadka, ruuxa ayaa doortay shaman naftiisa - qofka u malaynayay inuu yahay isaga, ayaa loo qaaday adduun kale, burburiyey oo abuuray mar labaad, horeyna u ahaa awood cusub. Qofka noocan oo kale ah wuxuu u dhex socon karaa adduunka, wuu bogsiin karaa dadka, ilaalinta tamarta, saameynta cimilada. Caadiyan, caadooyinkooda waxay isticmaaleen muusikada - qulqulka dambarka.
Waxaa xiiso leh, Buryatooyinka iyo dadyowga kale ee woqooyiga ee ilaaliya dhaqankooda maanta waxay leeyihiin shamansyo oo runtii leh awoodo cajiib ah: waxay ku soo rogi karaan oo ka saari karaan inkaar ama qadarin qadarin.