Maanta, qoryaha dhoobada ayaa waxaa diiriya kuwa doonaya in ay ka soo baxaan dadka intiisa badan isla markaana abuuraan hareeraha gabadha qarsoodiga ah ee lumay shakhsiyaadka waayeelka ah ee lumay waqtiyada u dhaxeeya: barxadda qarniga 21aad, iyo qalabku waa qalab dhexdhexaad ah oo dhexdhexaad ah kaas oo helay sumcaddii aan fiicnayn ee ka mid ah hodanka europe ee 1500. Qarnigii 19aad, afduubayaashii waxaa la iloobey haweenka moodada waxayna suurtogal ahayd in ay la kulmaan kaliya hal-abuurka masraxa, ficilkaas oo ka dhacay waqtiyadan taariikhiga fog.
Laakiin tan iyo naqshadayaasha, muuqaal ahaan, aad u jeclaanaya weedha: "wax kasta oo cusub waa mid waayeel ah oo la iloobay", ka dibna ugu dhakhsaha badan ama gadaal ayaa soo noqonaya. Waxay horay u soo noqotey, kaliya qayb ahaan, sababtoo ah labo sano ka hor muuqaalka jiilaalka Chanel waxaad arki kartaa sawirro khafiif ah oo la xirxiray farsamooyin taajir ah oo la moodo sharaf leh ama baroness leh bacaha-rogayaasha oo si sahlan u boodaya.
Ma jiraan wax la yaab leh oo xaqiiqda ah in gundhigga aan weli helin nuxur ballaadhan oo ka mid ah culeysyada, sababtoo ah xawaaraha iyo qaab nololeedka qarniga 16aad, si kastaba ha ahaatee, way ka duwan yihiin casriga: ma haysanno macalin kuu martiqaadi doona gaadiidka iyo kor u qaadista , iyo xitaa markaa, ugu wanaagsan), dhar yar oo si fiican ugu habboon xirmooyinka (dharka maqaarka dheer aad ayey u yartahay xitaa dhinacyada), mana jiro wakhti badan oo lagu jahwareeriyo qalabka (gacmo gashiga iyo kumbuyuutarada ayaa aad ugu raaxeysanaya dareenkan).
Sidaa daraadeed, aan ka eegno xaglaha dhammaan xaglaha - waxaa laga yaabaa in suurtogal ah in la xaliyo qalabkan xariifka ah iyo in la fahmo haddii ay maanta macno samaynayso si loo xiro?
Furan gacmaha furfuran
Sida waxyaabo kale oo badan, afduubayaashu waxay heleen tigidh si ay uga soo noqdaan 16aad ilaa qarnigii 21aad sababtoo ah qaabka sare ee ka muuqda meel fog, oo keliya ayaa dhow - run ahaantii sarreeya.
Tusaalaha ugu dhow ee ku celinta tigidhada ayaa waxaa abaabulay Chanel naqshadeeye. Laakiin dhab ahaantii, haddii aad eegto taariikhda qaab-dhismeedka qarniga 20-aad, ka dibna wakhtigaa waxaa jiri jiray uruurinta iyadoo la joogayo xiriirinta. Nooca ugu caansan Ruushka, oo si geesinimo leh u riixaya isku xidhka - Vyacheslav Zaitsev .
Si aan u joojino bandhiga kasta iyada oo ka qaybqaadashada isku xirnaanta, waxaan ku qornaa naqshadeeyayaasha kuwaas oo ururintooda xayndaabku u muuqdaan, ka dibna mar dambe ayaa la waayaa sanado badan:
- Chanel;
- Slava Zaitsev;
- Anteprima;
- Osman Yousefzada;
- Zac Posen;
- Chado Raph Rucci;
- Hermes .
Waxaa laga yaabaa in gundhigga uu noqon doono mid aad u ballaadhan, inkastoo ay suurtagal tahay suurtagalnimada suurtagal ah ee maalmahan, sababtoo ah sawirka orodka Ruushka ama xubno ka mid ah sawirkan ayaa sii kordhaya moodada - labadaba Galbeedka iyo Bariga.
Qalab diirran nolosha caadiga ah
Maalinta adhigu waa mid aad uga khuseeysa noocyada kale ee dhogorta, maxaa yeelay waa mid aad u diiran. Haddii isku xirnaanta loo isticmaalo qurxinta iyo sawirrada sawirka, ka dibna waxaa laga sameeyaa dhar kale, oo aad u iftiin leh ama iftiin leh. By habka, ee xiritaanka ma aha lagama maarmaan in la isticmaalo dhogorta - waxaa jira modelo laga sameeyey maqaar.
Baqshadda muraayaddu maanta waxay u egtahay mid ku haboon, maxaa yeelay waxay isku daraysaa casriga iyo feejignaanta shicibka.
Waxaad ka heli kartaa qalab marar badan oo loogu talagalay naqshadeeyayaasha billaabaya kuwaas oo jecel inay tijaabiyaan, laakiin shirkadaha waaweyn ee dharka gaaban ayaa marar dhif ah oo taageeraya taageerayaasha mashaariicda. Dabcan, afduubayaasha waxaa laga iibsan karaa naqshadeeyayaasha caanka ah kuwaas oo si dhow ula xiriira erayada "dhar-sare".
Foornada farshaxan ee fanka
Haddii aad eegto sawirrada farshaxanada weyn, ka dibna qaybta sawirada ugu caansan iyo qarsoodi ah ee ka qaybqaadashada isku xirka, dabcan, wuxuu heli doonaa Ivan Kramskoy - "Unknown", oo lagu qoray 1883. Qiyaastii nambarkan gabadhan ayaa ku dhexjiray khuraafaad badan - farshaxanku ma uusan ka tegin wax kasta oo iftiiminaya su'aasha ah cidda ka noqotay muuqaalkeeda, laakiin waa suurtagal in tani ay ahayd fikradda sawirka. Dhiirigelinta iyo qarsoodiga waxaa lagu muujiyay oo keliya maaha iyo magaca, laakiin gebi ahaanba sawirka gabadha - waa nus mugdi ah, muuqaal qarsoodi ah iyo xidhitaanba wax walba ayaa lagu soo bandhigay: kaliya qofka ku muujiya sharaf iyo murugo ayaa furan. Xidhiidhinta, dabcan, waxay siinaysaa odhaahda saxda ah ee sawirkan qarsoodiga ah.
| | | |
| | | |
| | | |
