Kulanka labadan midabba mar walba waxay ka buuxsamaan dhalaalid, dheelitir iyo jilicsanaan. Taasina waa sababta keentay midabada casaan iyo casaan madow marwalba ay ku jiri doonaan.
Nidaamka caadiga ah ee bixiya qurxinta quruxda, dad yar ayaa la yaabi doona. Qofka ajnabiga ah, qofna ma ogaanayo in aad samaysay maaskaro gaar ah oo wajiga wajiga, lagaa saaro dhogorka laf-dhabarka ama xitaa khatarta timo cusub (haddii, dabcan, wuxuu si isdaba beddelay). Iyadoo ay jiraan waxyaabo macquul ah. Inta badan, haweenka iyo ragguba waxay taxaddaraan gacmahooda. Dadku had iyo jeer waxay soo jiidaan midabyo dhalaalaya oo isku dhafan. Fikradaha naqshad-madow-madow waxaa loogu talagalay inay si gaabis ah u joojiyaan aragtida jinsiga ka soo horjeeda gacmahaaga quruxda badan, iyo, markaa, adiga. Waxay soo baxday in naadiga ku yaalla casaan iyo casaan madow ay u adeegaan sidii cuncun, kadibna wax waliba waxay ku xiran yihiin xaaladda.
Manicure-ga ee madow iyo casaan - waxoogaa taariikh ah
Markii ugu horreysey waxaa la isticmaalay shaashad madow iyo midab casey ah oo lagu bilaabay in loo isticmaalo quruxda Shiinaha. Hase yeeshee, Shiinaha qadiimiga ah, noocaan oo kale ah ma uusan u adeegin qurxinta. Sajiladu waxay arkeen labadan muraayadood oo kala ah wax qarsoodi ah, qarsoodi ah oo aan la fahmin, waxay aaminsan yihiin in ereyadaas ay furan yihiin jareerka waxayna u suura gelinayaan inay la xiriiraan jinni iyo awooda awooda.
Xaaladdu waxay ahayd mid ka soo horjeeda Yurubta dhexe. Ilaa qarnigii qarnigii 16aad, kuwa go'aansaday in ay rinjiyeynayaan ciddiyahooda waxay ku gubeen dantooda, sida xayawaanka. Ka dib markii bilowgii Boqortooyada Catherine de Medici, fikrado naqshad ah oo loogu talagalay wax-qabadka ayaa loo oggolaaday. Xaqiiqdii, waqti yar oo kala diri, qeybtii quruxda badnayd ee aadanaha ayaa ka dhacday silsiladda. Isla markiiba kaliya midabada ugu quruxda badan uguna badan ee casaanka ah ee casaanka ayaa galay qaabka. Tani waxay la mid tahay, midabka madow wuxuu calaamad u yahay farqiga u dhexeeya jaadadka dhallinyarada iyo hoggaamiyeyaasha dhaqdhaqaaqa Protestant.
U soo jeesashada sheekada, naqshadeeyayaasha farshaxanka ayaa bilaabay inay isticmaalaan labadan midab ee labadaba. Iskudhiciimo madow iyo midab madow oo isbeddelaya. Habka kartida leh ee abuurista noocaan oo kale ah ayaa waxay noqotey qayb quruxsan oo qurux badan oo haweenka casriga ah.
| | | |
| | | |
Waa maxay soo jiidasho leh nikotiinka leh muraayad cas iyo madow?
Neefsasho leh jaakad madow waxay u egtahay cirridka. Waxay u muuqataa mid naxdin leh waxayna ku haboon tahay naas-nuujinta.
Naqshadda casaanka leh ee xargaha madow waxay u muuqataa mid qarsoodi ah waxayna ku dareysaa qarsoodiga naagta. Isla mar ahaantaana mancure-cas-madow waxay si fiican u jiifsan doontaa iyo ciddiyaha gaaban.
Xataa guriga, waxaad dareemi kartaa sida naqshadda dhabta ah ee ciddiyaha. Waxaad u baahan doontaa muraayad casaan ah oo qoyan iyo midab gaar ah oo madow loogu talagalay naqshadda ciddiyaha leh burush yar. Dhamaan tani waxaa laga iibsan karaa dukaamada caadiga ah iyo alaabada. Hadda waxay ku jirtaa inay ku jirto fikrado iyo inay la socdaan sheekadaada mustaqbalka. Tusaale ahaan, samee waxyaabo sida ladybirds ama jilicsan madow khafiif ah oo ku yaal asalka cas.
Madow leh manicure red ayaa u fiican fursadaha aan xadidnayn ee bixinta sawir. Haddii ay tahay qaab xafiis oo adag ama dhalinyaradu si wadajir ah, xalka noocaas ah waxaa loo qaabeyn karaa munaasabad kasta.
Xeerar dhowr ah oo fudud marka la dooranayo manicure casaan cas-madow:
- ka hor inta aadan aamminsanayn gacmaha sayidyada, oo aad muujisid doorbidkaaga, ka fakir waxa ujeedada ah ee midabada isku midka ah. Haddii ay lagama maarmaan noqoto in aad aad ugu fogaato qaababka ama waa lagama maarmaan in la joojiyo sawir-qaadashada;
- dhererka ciddiyaha sidoo kale waa muhiim;
- Ha ilaawin xariirkaaga. Neefsigu maaha inaad hor istaagto qaabka caadiga ah ama marxalad gaar ah.
Isticmaalka xirfadaha cas-cas-madow, oo kaliya maaha, laakiin sidoo kale dhar, waxay noqon doontaa kaarkaaga aan laga adkaan iyo saaxiib fiican ee hawlo badan iyo guulo badan.
| | | |
| | | |
| | | |
