Dad badan ayaa og in Aadan iyo Xaawo uu lahaa laba wiil, oo odaygu wuxuu qaatay nolosha yar yar, laakiin Qaabiil ayaa u diley Abel dad badan oo qarsoodi ah. Tani waa tusaalihii ugu horeeyay ee jiiraanka ee taariikhda aadanaha, oo inta badan loo isticmaalo dadka ku nool xaaladaha nololeed ee isku midka ah. Inkasta oo sharaxaad faahfaahsan oo ku saabsan waxa ka dhacay Kitaabka Quduuska ah, maanta waxaa jira noocyo badan oo ka duwan midba midka kale.
Maxay Qaabiil ugu dishay Haabiil?
Si aad u fahamto arrintan, waa inaad marka hore xusuusato sheekada aadka u. Aadan iyo Xaawo waxay ahaayeen dadkii ugu horreeyay ee, ka dib markii dembiga la galay, laga saaray janno. Oo waxay lahaayeen laba wiil oo ahaa Qaabiil iyo Aabeel. Kii ugu horreeyay noloshiisa wuxuu ku noolaa beeraha, tan labaadna wuxuu noqday xoolo. Markii ay go'aansadeen in ay allabari Ilaah u bixiyaan, walaalaha ayaa keenay miraha shaqadooda. Qaabiil wuxuu ahaa hadiyad deeqsi ah oo Ilaah u siiyey hadhuudh, iyo Haabiil. Natiijo ahaan, dhibbanaha walaalkii da'da yar ayaa loo qaaday jannada, odaygana lama joogin . Waxaas oo dhan way ka xanaajiyeen Qaabiil, oo wuxuu dilay walaalkiis Haabiil. Tani waa sheekada buugaagta xurmada leh.
Guud ahaan, waxaa jira sharaxyo kala duwan oo ay soo bandhigeen Masiixiyiin, Yuhuud iyo Muslimiin. Hal version ayaa sheegeysa in ay ahayd tijaabo loogu talagalay walaalka weyn. Waa inuu fahamsan yahay in qofku aanu heli karin wax walba hal mar. Qaabiilku waa inuu aqbalaa oo sii wadaa inuu noolaado iyada oo aanu jirin cabsiyo iyo niyadjab. Muslimiintu waxay aamminsan yihiin in Haabiil uu leeyahay wadnaha nin xaq ah, taasina waa sababta loo aqbalayo dhibbanaha.
Qaybaha kale, sababta Cain ugu dilay Abel
Inkasta oo buugaagta quduuska ah lagu tilmaamayo in 4 qof oo keliya ay ku noolaan jireen xilliga dhacdada, waxaa jira nooc kale. Waxaa sidoo kale jiray walaalo, oo mid ka mid ah - Avan ayaa muran ka dhex abuuray labada walaalahood. Sida la og yahay, isku dhacyo badan oo rag ah sababtoo ah dumarka ayaa ku dhammaada dhiigga. Tani waxay kacday iyadoo ku saleysan xaqiiqda ah in ay ku jirtay Avan Cain in uu guursaday waxayna leeyihiin wiil.
Waxaa jira nuqul ah in Cain aan si ula kac ah u dilin qofna, sababtoo ah wakhtigaas lama ogeyn waxa dhimashadu ahayd. Muslimiintu waxay leeyihiin fikrad ah in wax waliba ay ku dhaceen si khaas ah. Ka gaabsadeen walaalkiis, Qaabiil ayaa soo qabsaday oo wuxuu Ilaah waydiistay waxa la samaynayo ee xiga. Waxay ahayd wakhtigaas in Ibliisku u muuqday oo u dhigay inuu dilo. Natiijo ahaan, Qaabiil wuxuu dilay walaalkiis, si buuxda uma uusan rabin sidaas.
Macalimiinta Masiixiyiinta ah waxay ku-darsameen qoraalka lagu qoray Kitaabka Qudduuska ah. Sida laga soo xigtay iyada, Ilaah ma uusan rabin in uu aqbalo allabarigii Qaabiil, maxaa yeelay ma aysan ka iman wadnaha. Fikradda kale ee falsafadda Yuhuuda Joseph Albo, oo aaminsan in dilka xayawaanka ah ee walaalkiis waay la aqbali karin, waa sababta uu uga aargoosanayay qof qaraabo ah, ficilladiisa. Noocani waxa uu leeyahay iska horimaad khaas ah: iyada oo ku saleysan fikradaha noocan oo kale ah ee soo baxaya haddii fikradda dhimashada aysan weli jirin.
Suugaanta Talmuudka waxaa ku jira warar sheegaya in walaalaha ay ku dagaalameen siman, Cainna waa laga adkaaday, laakiin wuxuu ku guuleystay inuu codsado cafis. Natiijo ahaan, Abel ha u ogolaado nasiib darro, laakiin mareegta Kitaabka Qudduuska ah, oo ka faa'iideysanaya fursad,
Maxaa dhacay xiga?
Ka dib Qaabiil wuxuu dilay walaalkiis, wuxuu guursaday Avan wuxuuna aasaasay magaalada. Wuxuu sii waday inuu ka qayb galo beeraha, taas oo saldhig u ahayd horumarinta bulsho cusub. Hooyada, waxay ka ogaatay geerida wiilkeeda iyada oo u mahadcelisay Shaydaanka, kuwaas oo u sheegay wixii ka dhacay midabada ugu xun. Hooyo waxay la kulantay lumis qadhaadh ah waxayna qaylisay maalintii oo dhan. Tan waxaa lagu magacaabi karaa tilmaanta koowaad ee xanuunka aadanaha. Tan iyo markaas, mawduucaan badanaa wuxuu ku yaalaa boggaga Kitaabka Qudduuska ah.