Xuriyaddu waxay ku jirtaa dhammaan diimaha adduunka, waxbarista falsafada. Fikradda ninkii qadiimka ahaa waxay ku salaysnayd dib u dhigista awoodda dabiiciga ah iyo wadashaqaynta iyaga. Iyadoo aqoonta aqoonta, dadku waxay noqdeen mid caqli-gal ah, laakiin aaminsanaanta anshaxa rabbaanku waa mid aan isbeddelin.
Maxay macneheedu tahay macneheedu?
Macnaha ereyga 'mysticism' waxa uu ka yimaadaa Giriigga hore ee Giriigga - qarsoodi ah - aragti caalami ah iyo aragtida ku saleysan fikrado macquul ah, aragtiyo iyo dareeno. Dareenku wuxuu kaalin muhiim ah ka ciyaaraa habka mugdiga ah ee lagu ogaanayo adduunka, asalka qarsoodiga ah. Waxa aan ku xirnayn macquul iyo sabab macquul ah ayaa loo fahmi karaa feker la'aanta, kuna saleysan dareenka. Xeeldheerta sida caqiido waxay ku xiran tahay falsafadda iyo diimaha.
Xeeldheeraanta ee Philosophy
Xeeldheeraanta falsafadda waa wakhtigan ka soo baxay qarnigii sagaalaad. Yurub. O. Spengler (taariikhyahanno Jarmal ah) ayaa soo koobay 2 sababood oo ay dadku u noqdeen kuwo xiiso u leh qaabab kaniisadaha ah oo naftooda iyo Ilaahba ogaa:
- Dhibaatada dhaqanka yurubta, lafteeda ayaa daal
- Koritaanka degdegga ah ee dhaqdhaqaaqyada dhaqameedyada u dhaxeeya Galbeedka iyo Bariga, aragtida Bariga Bariga waxay ahayd in ay jecel yihiin dadka yurubiyaanka jecel "aragti cusub".
Mucjisada falsafada - oo ah isku dhafid dhaqameedyo iyo dabiicado maskaxiyan ah - oo loogu talagalay dhaqdhaqaaqa dadka oo u hoggaansamaya ilaahnimada iyo midnimada ee Absolute (Cosmic Conscious, Brahman, Shiva), daraasad macnaheedu yahay guud ahaan waxtar u leh dadka oo dhan: noqoshada, nolosha saxda ah, farxad. Ruushka, mabaadi'ida falsafadda ayaa lagu sameeyey qarnigii labaatanaad. Jihooyinka ugu caansan:
- Theosophy - E.A. Blavatsky.
- Nolol dhaqameedka - A.K. E iyo A.A. Gawaarida.
- Mucjisada Ruushka (ku salaysan Budhism Zen) - G.I. Gurdjieff.
- Macnaha taariikhda cilmi-nafsiga (fikradaha masiixiga iyo Vedic) - D.L. Andreev.
- Falsafada maskaxeed ee Solovyov (oo ah dhacdooyinka filimka ah ee Gnostic Soul of the World - Sophia).
Jung iyo cilmi-nafsiga ee Mysticism
Karl Gustav Jung, oo ah dhakhtar cilmi-nafsi oo Swiss ah, mid ka mid ah mas'uulka ugu caansan uguna murugeysan ee wakhtigiisii, xertiiskii Z. Freud, oo ahaa aasaasaha cilmi-nafsiga cilmi-baarista , ayaa furtay fikradda "miyir la'aanta ah" aduunka. Waxa loo tixgeliyaa qarsoodi halkii uu ka noqon lahaa cilmi nafsiga. Jacaylka qarsoon ee K. Jung wuxuu bilaabay da'diisa yar wuxuuna raacay noloshiisa intiisa kale. Waxaa xusuus mudan in awoowayaashii dhakhtarka dhimirka, ayuu yiri - uu haysto awoodda dabiiciga ah: waxay maqleen oo arkeen jinniyo.
Jung ayaa ka duwanaa cilmi-nafsiga kale ee uu ku kalsoon yahay miyirkiisa iyo naftiisuba wuxuu ahaa cilmi-baadhaha. Dhakhaatiirta maskaxda waxay isku dayeen inay xiriir la yeeshaan maskaxda iyo dhabta, si ay u sharaxaan dhacdooyinka qarsoodiga ah ee maskaxda -waxaana loo maleynayaa inuu yahay mid la fahmi karo. Iyadoo la taaban karo aan la fahmi karin, Ilaah marayo khibrad qarsoodi ah (iskujirid) - laga soo bilaabo aragtida K. Jung waxay caawisay qof qaba nevoska si uu u helo sharaf iyo kor u qaadida bogsashada psychotrauma.
Xuriyeynta Buddhismka
Budhcad-badeednimadu waxa ay muujinaysaa in ay tahay aragti caalami ah oo gaar ah. Wax kasta - wax walba oo ka yimaada dunidan, dadka iyo xitaa Ilaah - waxay ku noolyihiin saldhigga ilaahnimada, dibedeeduna ma jiri karo. Ninka, inuu la midoobo Absolute, marka hore, iyada oo loo marayo dhaqanno ruuxi ah - inuu raadsado inuu waayo-aragnimo qarsoodi ah, iftiimiyo iyo inuu ogaado "aniga" aan kala sooc lahayn ilaahnimada. Sida laga soo xigtay Buddhistayaasha - tani waa nooca "dhaqdhaqaaq", "si ay u dabaasho dhinaca kale, jebinta xilligan iyo burburinta bannaanbaxa." Nidaamka isdhexgalka wuxuu ku salaysan yahay 3 xaaladood:
- ka gudubka dareenka dareenka: (nadiifinta maqalka, aragga, dhadhanka, urta, taabashada);
- ka soo horjeeda caqabadaha jir ahaaneed (Buddha waxay diidday jiritaanka jirku);
- gaarsiinta heerka Ilaah.
Xuriyeynta Masiixiga
Muxyuujiyadu waxay ku xidhantahay qofka Masiixa wuxuuna siiyaa muhiimada weyn ee tarjumaadda qoraallada kitaabiga ah. Doorka weyn waxaa loo xilsaaray jaaliyado diimeed, iyada oo aan loo adkaan karin qofku inuu ku dhowaado Ilaah. Midnimada Masiixa waa ujeedada guud ee jiritaanka aadanaha. Astaanta masiixiga ee fahamka jacaylka Ilaah waxa ay raadinayaan isbedel ("deification"), tanina, Masiixi kasta oo run ah waa inuu maraa dhowr marxaladood:
- Nadiifinta, "soomidda" jidhka) - soonka, xannibista, salaadda wakhti cayiman, naxariis u leh caqliga;
- fahamka - fahamka Qorniinka Quduuska ah iyo runta qarsoon ee muuqaalka dabiiciga ah;
- Midnimada (Xaqiijinta) - aqoonta wadnaha jacaylka ilaahnimada: "Ilaah waa jacayl, qof kasta oo jecel, wuxuu ku sii jiraa Ilaah, Ilaahna isaga ku jira."
Dabeecadda kaniisadda ee masiixiyaddu waxay marwalba ahayd mid aan qarsoodi lahayn, gaar ahaan inta lagu jiro xilliga Qaadashada Quduuska ah. Qofkii ka badbaaday khibradda rabbaaniga ah ayaa noqon karta qof walba oo khibrad leh haddii khibraddiisa ruuxi ahaaneed uu ka duwan yahay caqiidada kaniisadeed ee guud. Sababtan awgeed, dadku waxay garteen muujintooda, tanina waxay joojisay qarsoodiga Masiixiga ee horumarinta dheeraadka ah.
Mustawinimadu waa hab loo ogaado
Mysticism iyo mysticism waa fikradaha lagu wajahayo qof la kulmay wax aan la fahmi karin oo ka badan, kaas oo go'aansaday in uu bilaabo inuu adduunkan barto hab aan sax ahayn, isagoo ku tiirsan dareenkiisa iyo dareenkiisa. Waddada miyirku waxay ku jirtaa doorashooyinka dhaqanka ruuxiga ah, iyo barashada fikirka qarsoodiga ah:
- iimaanka qoto dheer ee dhaqanka, nidaamka, jimicsiga;
- xidhiidhka ka dhexeeya gudaha iyo dibadda, oo leh dhacdo, dad kale;
- naftaada isku kalsoonow: khibrad shakhsi qoto dheer ayaa ka muhiimsan marka loo eego buugaagta;
- joogitaanka halkan iyo hadda;
- suaalo wax kasta;
- dhaqanka ruuxiga ah iyo fekerka, farsamooyinka neefsashada - qalabka ku yaal wadada qarsoon ee garashada.
Mysticism iyo Occultism
Xurxumada iyo sixirka ayaa ah fikrado la xidhiidha, haddii uu mugdiga go'aansaday inuu naftiisa u huray cilmiga fisqada. Mustawayntu waa fikrado badan oo la aqbalo, iyo maqnaanshaha waa ficil wax ku ool ah oo isticmaala farsamooyinka sixirka ee saamaynta adduunka. Xirfadaha jimicsiga waxaa lagu daboolayaa daboolka qarsoodiga ah waxayna soo jeedinayaan nooc ka mid ah abuuritaanka qarsoodi ah ee ku saabsan bulshada dhexdeeda. Ururada ugu xiisaha badan ee xiisaha leh:
- "Amarka Rose iyo Cross" (Rosicrucians) - waxaa la aasaasay 1600;
- "Dawn Dahir" - nidaam macquul ah qarnigii XIX;
- Masonic tuugo weyn. Mason ama "xoriyada" waxay Ilaah u noqdaan "Qoraaga Weyn ee Caalamka".
Muuqaal casri ah
Xeeldheerta iyo sayniska ayaa la wadaagaa bartilmaameedka caadiga ah ee dareenka, laakiin haddii cilmi-baare uu xaqiijin karo "fikrado" ujeedo muuqda oo muuqaal leh, markaa maskaxdu waxay loola jeedaa waayo-aragnimadii caadiga ah ee aan la arki karin ama aan la taaban karin. Tani waa iska horimaadka u dhexeeya sayniska iyo xikmadda. Mucjisada casriga ahi waxay ku salaysan tahay fikradaha fekerka ah, kuwaas oo dhowr qarniyaal ka hor, laakiin noqdaan badeeco ganacsi oo caan ah, oo diiradda saaraya baahida dadka. Haddii aanad guriga ka tegin, qofku wuxuu "ku sii wadi karaa bilowga", "soo jiidashada nafta qofka", "hanti".