In la ogaado awoodda loo baahan yahay si loogu noolaado nolosha buuxda ee bulshada, shaqada, daqliga, laga bilaabo dhalashada ilmaha, waalidiintu si taxaddar leh ayey u horumariyaan xirfadahooda. Marka dambe, marka ilmuhu koro, wuxuu si toos ah u bilaabaa inuu kobciyo awooddiisa , isaga oo loo adeegsanayo habka loo marin la'aanta habkan.
Qeybinta
Aqoonta cilminafsiga, awoodaha waxaa loo qaybiyaa umusha iyo bulshada. Dhab ahaantii, ma ahan awoodaha naftooda, laakiin waxay samaynayaan. Waxaa la aaminsan yahay in awood kasta oo ka timaadaa deebaajin lagu beddeli karo hiddo ahaan, waxaana laga baran karaa bulshada. Sida dabiiciga hiddaha ee awoodda aadanaha, sayniska cilmi nafsiga ayaa leh fikradda ah deebaajiga dhaxalka waa nooca habdhiska dareenka, dhaqdhaqaaqa maskaxda ee go'aamiya sida qofku uula dhaqmo adduunka iyo gudaha naftiisa, sida uu ku sameeyo xaaladaha isbeddelka.
Awoodda bulsheed ee qofku waa xirfado sare oo aan ku jirin xayawaanka. Kuwaas waxaa ka mid ah dhadhan farshaxan, muyuusik, tayada luqadda. Si loo abuuro awoodahan, cilmu-nafsigu wuxuu tilmaamayaa tiro ka mid ah shuruudaha.
1. Jiritaanka bulshada, bey'adda dhaqan-dhaqameed ee ilmuhu soo jiidan doono, oo soo jiidaya xirfadaha bulshada.
2. Awood la'aanta isticmaalka walxaha nolol maalmeedka iyo baahida loo qabo in wax laga barto. Halkan waxaad u baahan tahay inaad wax cadeyso. Maaddada cilmi-nafsiga, xitaa awoodda ayaa u dhaqmi karta deebaajiga. Si kale loo dhigo, si loo ogaado xisaabta sare, waxaa loo baahan yahay in la barto aqoonta hoose ee mawduucan. Sidaa darteed, sayniska hoose wuxuu u adeegi doonaa deebaajiga aqoonta xisaabta sare.
3. Waxyaabaha barashada iyo barbaarinta. Xaaladaha horumarinta awooda ee cilmi-nafsigu waxay ka kooban yihiin jiritaanka "macallin" nolosha qofka - taasi waa farcanka, asxaabta, qaraabada, iwm. Taasi waa, dadka ku siin kara aqoontooda.
4. Si kale haddii loo dhigo, ilmo ma dhalan karo muusigga dahsoon. Qodobka "isbeddel" wuxuu u egyahay sidan:
- dabiiciga ah "deebaaji" - gargaar maqal oo si fiican u horumarsan;
- Awooda - oo lagu soo bandhigay qaabka baaritaanka maqalka ee wanaagsan;
- noqoshada - haddii ay jiraan awood, ilmuhu wuxuu qori karaa casharrada muusikada;
- tayada dabiiciga ah - dadaalka, anshaxa, u heellanaanta koorsada tababarka wuxuu ka dhigi karaa kombiyuutar dahsoon.
Laakiin, dabcan, cilmu-nafsi maaha mid ka mid ah arrimahan awoodaha manfaca iyo horumarka eyma.
"Yar yar" laakiin "
Dhinaca kale, waxay noqon lahayd nacasnimo in lagu cadeeyo jiritaanka xuquuqda saxda ah ee go'aanka Plato. Falsafada waxay rumaysnayd in awoodda ay ku dhaxli karto hiddo ahaan, muuqaalkoodu wuxuu ku xidhan yahay dabeecadaha dhaxalka leh, tababarkuna wuxuu dardar-gelin karaa muujinta karti-gelinta ama ballaarinta noocooda. Plato waxa uu rumaysan yahay in waxbarashadu aysan si macquul ah isbeddel lahayn xirfadaha hore ee dhalinyarada. Jaangooyooyinka casriga ah ee aragtidan waxay ka mid yihiin Mozart, Raphael iyo Van Dake oo ah dad aad u qurux badan, kuwaa oo tayo-galayaashu ay bilaabeen caruurnimada hore, marka waxbarashadu aysan saameyn ku yeelan kartid muuqaalka awoodda.
Raadinta isdhexgalka
Haddii ay ka soo horjeedaan aragtida Plato, waxay xaqiiqo ku tahay in haddii mid ka mid ah arrimahan sidan u habboon yahay, markaa ma jirto baahi loo qabo in wax la barto, wakhtigaas, maskaxaha kale waxay raadinayaan aragtiooda iyo xaqiijintooda. Sidaa darteed, tusaale ahaan, cilmi nafsiga waxaa jira aragti ah in awoodaha shakhsiga ay ku xiran yihiin maskaxda maskaxda.
Arrin kale oo aragtidu waxay ahayd Franz Gall. Korteha maskaxda waa xarun xarumo kala duwan oo masuul ka ah awooddeena. Haddii awoodda si fiican loo horumariyo, markaas xaruntan ayaa leh cabbir ka weyn. Sidaa darteed, tani waxay muujinaysaa qaab dhismeedka qalliinka aadanaha. Sayniskaan waxaa loo yaqaan 'frenology', Gallana waxa uu ka heley "khadadka" dhakada, oo ka hadlaya awoodda muusikada, gabayada, luqadaha, iwm.