Aadanaha, tan iyo markii uu meeraytka ahaa, wuxuu xiiseynayay waxyaabo badan, laakiin keliya 30-kii qarnigii 20aad, nin ayaa noqday mid xiiso u leh asalkiisa shakhsi ahaaneed. Laga bilaabo muddadan cilmibaarista aragtida shakhsiga ayaa bilaabmaysa.
Fikradda aragti shakhsi ahaaneed waa arrimo la isku halleyn karo ama qiyaaso ku saabsan qaababka iyo dabeecadda horumarinta shakhsiga. Ujeeddadooda ugu weyni ma aha oo kaliya sharaxaad, laakiin sidoo kale saadaalinta dhaqanka aadanaha.
Nooc-maskaxeedka shakhsi ahaaneed wuxuu u sahlaa qof inuu fahmo dabeecaddiisa, wuxuu ka caawiyaa helitaanka jawaabaha su'aalaha erayada, oo uu markasta is weydiiyo. Fikradaha maskaxeed ee shakhsiyadeed sida ku cad horumarkooda waxay u qaybsan yihiin saddex xilli:
- Sameynta aasaaska hore ee maskaxda.
- Qeexitaan cad oo falanqeyn ah.
- Maqnaanshaha casriga ah.
Sheekooyinka shakhsiga waxaa lagu tirin karaa ilaa 40, haddii laga eego aragtida aragtida. Aynu magacawno aragtida aasaasiga ah ee shakhsiga:
- Aragtida falanqaynta shakhsiga. Waxay ku dhowdahay aragtida cilmi-nafsiyeedka caadiga ah, sababtoo ah waxay leedahay xidido badan oo la wadaago. Wakiil ka turjumaya aragtidan ayaa ah cilmi baaris Swiss ah Carl Jung. Marka loo eego habkan, shakhsiyaddu waa bulsho ka mid ah waxqabadka dhabta ah. Dhismaha shakhsi ahaaneed waa aqoonsiga shakhsi ahaaneed ee xiriirka u dhexeeya qaybaha shakhsiyeed ee miyir-qabka miyir-qabka ah iyo miyir-qabka, lafdhabarta iyo dabacsanaanta shakhsiyeed.
- Naqshad maskaxeed oo shakhsi ahaaneed. Aragtani waxa kale oo loo yaqaan "psychoanalysis classical." Wakiilka iyo aasaasaha waa Sigmund Freud. Qaab dhismeedka aragtida, qofku waa jaangoo dhan oo xoog leh iyo jinsi, habab difaac ah. Taas bedelkeeda, dhismaha shakhsi ahaaneed waa saamiyo kala duwan ee shakhsiyaadka shakhsi ahaaneed iyo hababka difaaca.
- Aragtida aadanaha ee shakhsi ahaaneed. Wakiilka waa Ibraahim Maslow. Taageereyaashu waxay tixgeliyaan shakhsiyaadka inay yihiin wax aan ka ahayn adduunka gudaha ah ee "I" nin. Dhismuhu waa saamiga ay ku fiican tahay iyo "aniga" dhabta ah.
- Aqoonta garashada ee shakhsiga. Dabeecadeeda, waxay ku dhowdahay aadanaha. Aasaasihii ahaa George Kelly. Waxa uu rumaysan yahay in waxa kaliya ee qofku rabo inuu ogaado waa waxa isaga ku dhacay iyo waxa dhici doona mustaqbalka. Shakhsiyaddu waa habdhismo shakhsi ahaaneed, kaas oo lagu farsameeyo khibrad shakhsi ahaaneed.
- Aragtida dhaqdhaqaaqa shakhsi ahaaneed. Jihadaani waxa ay heshay qaybinta ugu weyn iyada oo ah shakhsiyaadka gudaha ee shakhsi ahaaneed. Wakiil cad oo ah Sergei Rubinstein. Shakhsigu waa maado miyir leh oo leh meel gaar ah oo bulshada ka mid ah, marka laga hadlayo, waxay qabataa kaalin bulsho oo faa'iido leh bulshada. Dhismaha shakhsi ahaaneed - kala sarreeya qowmiyadaha shakhsi ahaaneed (is-xakamaynta, diiradda) iyo sifooyinka nidaamka qof kasta.
- Aragtida dabeecadda shakhsiga. Waxay kaloo leedahay magaca "sayniska". Qodobka ugu muhiimsan ee jihadaasi waa in shakhsigu yahay badeeco waxbarasho. Taasi waa, qofku waa nidaam nidaam xirfad bulsho iyo arrimo gudaha ah. Qaab-dhismeedka - waa heer sare oo xirfad bulsho, oo ah doorka ugu muhiimsan ee ay ku ciyaaraan kooxo gudaha ah oo muhiim ah.
- Aragtida aan shaki lahayn ee shakhsiga. Marka laga eego aragtida aragtidaas, shakhsiyaddu waa nidaam raaxo iyo sifooyin shucuur leh. Qaab-dhismeedku waa hanti-gaar ah oo ka mid ah alaabooyinka bayoolojiga ah ee soo galaya cilaaqaad gaar ah oo qaabeynaya sifooyinka qaarkood iyo noocyada mawduuca.
- Aragtida casriga ee shakhsiga. Waxyaabaha ay ka mid yihiin: bulsho-dhaqdhaqaaqa (aragtida dabeecadda qofka, kaas oo ah dhaqanka caadiga ah
(isdhexgalka arrimaha gudaha iyo dibaddaba) iyo aragtida sifooyinka (aragtida shakhsi ahaaneed, taas oo ku saleysan farqiga sifooyinka shakhsiga ee dadka kala duwan ama sharafnimada shakhsi ahaaneed).
Maanta waa ay adag tahay in la yidhaahdo si aan caadi ahayn u aragtida aragtida ugu caansan. Mid kastaa wuxuu leeyahay faa'iido iyo faa'iido daro. Xaqiiqda hadda waa fikradda ah cilmi-nafsiga talyaaniga ee casriga ah Antonio Meneghetti, kuwaas oo ka soo baxay gabagabo ku saabsan aragtida shakhsiga iyada oo ku saleysan aqoonta hore ee lagu sheegay mawduucan.