Midabka casunka ee cilmi nafsiga

Cilmi-nafsiga ee midab-badeedka ayaa ah mid aan qarsoodi lahayn. Inkasta oo ay u muuqato mid sahlan marka hore ee isku-dhafan ee laba qaybood oo dabka ka mid ah qaababka midabka (casaan iyo jaale), hoosku wuxuu sababi karaa dareen aad u kala duwan oo ku dhaca dadka leh noocyo kala duwan oo mawduuc ah. Tusaale ahaan, dadka caadiga ah, sida caadiga ah, waxay u arkaan "isaga oo leh boog!" Iyadoo dadka qaan-gooyaha ah iyo kuwa madaniga ah ay inta badan ka caroodaan.

Iftiin fudud

Sidaad ogtahay, dabku wuxuu dhaliyaa dabka, iyo tilmaantan ayaa ah ta ugu haboon ee lagu ogaan karo midabka liinta. Laba cad oo dab ah (gaduud iyo casaan huruud ah) ee isku darka ah waxay bixiyaan nolol karkaraya, laakiin waqti isku mid ah, si siman xitaa isku-dhafan, oo kicin kara niyadda iyo hagaajinta maareynta. Si kastaba ha noqotee, midabka midab-maskaxeed ee maskaxdu waxa loola jeedaa hooska aan lahayn qotodheer (tusaale, ka duwan buluug ama cagaar). Midabka casaanku wuxuu si toos ah ugu jeedaa aduunyada dibedda, maaha mid diirada saaraya naftiisa iyo natiijadeeda, waxaa badanaa la doortaa sambabada, oo aan gaar ahaan ka walaacsaneyn macnaha nolosha iyo su'aalaha is-aqoonta.

Kuwo badan ayaa laga yaabaa inay diidaan, laakiin waxa ku saabsan Buddhism? Dhammaanba, dhammaan dadka raacsan diintaan, kuwaas oo loogu talogalay noloshooda, iyo kuwa caadiyan, laakiin hal dhinac ama mid kale, ku dheji midabkani midabkaan. Xaqiiqdu waxay tahay in qirashadan weyn, riwaayad, asal ahaan waxa loola jeedaa in si ula-kac ah looga baxo raaxo iyo hanti, isla markaana isu barbardhigo qaybaha hoose ee bulshada, oo sharcigu amar ku bixiyay inuu xirto dhar midabkeedu yahay. Iyo qarniyo badan oo dambe waxay la xiriirtay qaybaha sare ee miyir-qabka.

Marka wax walba waa mid caajis ah oo caajis ah

Doorashada liinta oranaya dharka ayaa lagu sharaxayaa cilmi nafsiga iyada oo rabta in laga fogaado dhibaatooyinka, ugu yaraan wakhti wakhti, adoo ah adduunka u fudud oo si taxadar leh leh, iyo wax kasta oo sahlan oo iftiin leh. Meelahan kulaylka ah ma jiro wax dhib ah, waxay ku eedeeyeen wax wanaagsan oo rajo leh waxayna ku hareereysan yihiin dadka isku dayaya in ay iloobaan dhibaatooyinka shaqada ama nolosha gaarka ah. Inta badan waxay qarinayaan dhalaalka iftiinka dabka, si taxadar leh u xanaaqaya xanuunka.

Waxaa la ogyahay in waqtiyada kala duwan ee nolosheena aan doorbidi doono midabyo kala duwan waana tan la fahmi karo. Waxaan leenahay dareeno badan iyo dareemo, iyo haddii marxaladda nolosha qofku si lama filaan ah u bilaabmaa midabka midab-badeedka, macnaha uu ku jiro cilmi-nafsiga waxa loo fasiri karaa "olol aan guban", waxay kaliya sheegeysaa in qofkaasi doonayo inuu ka takhaluso dareenka laf-dhabarka iyo faham la'aanta qaybta qaraabada, wuxuu ku riyoodaa buqdaan diirran ama kulan ay la yeeshaan ruux qowmiyadeed ah, wada-xiriir kaas oo keenaya dareen raaxo nafsi ah. Noloshu waxay u muuqataa mid caajis ah oo caajis ah, wuxuu ka maqan yahay dareen maskaxeed iyo nasteexo, sidaas darteed, wuxuu isku dayaa in uu magdhowo iskudhafkan mideysan oo leh dhar qoyan oo dhar ah ama gudaha gudaha.

Laakiin hal waddo ama mid kale, oranji, marwalba waa la dareemaa dadka intooda badan sida midabka tamarta iyo midnimada, quudinta maskaxda dareenka iyo samaynta nalka dabeecadaha. Waxa uu leeyahay awood gaar ah oo lagu dhiiri galiyo , xitaa inta lagu jiro xiisad, iyo tan, waxaad ku heshiin doontaa, waa arrin qiimo leh oo muhiim ah.