Maqnaanshaha wadajirka ah waa mid aan qarsoonayn dabeecaddiisa, waxa ay isku muujineysaa qaabab badan: riyooyin, khuraafaad iyo qadarin, mid ama dabeecad kale oo xaaladaha, suxufiyiinta, ama marka qofku go'aansado inuu ku biiro ganacsi cusub oo gacmahana u muuqda inuu aqoonsado "tan" . Sadaalka ayaa si sax ah u yiri: "Dhamaan jawaabahaaga ku jira!".
Fikradda wadajirka ah ee miyir la'aanta ah
Fikradda miyir la'aanta wadajirka ah waxay u maleyneysaa in qof kastaa uu yahay qofkastaa waayo-aragnimo guud ee horumarka phylogenetic ee aadanaha guud ahaan. Maqnaanshaha wadajirka ah waxaa lagu gudbiyaa qaab dhismeedka maskaxda oo ah lakabka ugu liita ee maskaxda, maadadaasna waxay muujinaysaa iyada oo loo marayo qiyamyada qaarkood - qaababka dabeecada oo ay ku jiraan jawaabaha xaaladaha gaarka ah. In lakabka qoto dheer ee miyir la'aanta wadajir ah, ma aha oo kaliya foomamka dabiiciga ah ee jiritaanka aadanaha, laakiin sidoo kale seddexda shaqeynaya ee awoowayaashii xayawaanka.
Yaa horey u soo bandhigay ereyga miyir la'aanta ah?
Qoraaga fikradda mihniga caanka ah ee maskaxeed ee caanka ah ee Karl Gustav Jung, oo ah ninka ugu caansan uguna murugaysan ee Freud. Markii ugu horreysey ereyga waxaa lagu dhawaaqay 1916-kii maqaalkii Jung oo ahaa "Qaabdhismeedka Xaqiiqda", halkaas oo uu ku adkeeyay in falanqaynta riyooyinka bukaanka, Freud wuxuu soo heley waxyaabo aan ka mid ahayn miyir-beelka, laakiin xoojinta dabeecada, wada jirka. Later K.G. Jung wuxuu bilaabay inuu isticmaalo ereyga "psyche ujeeddo", ka dibna "miyir beeleed".
Dhibaatada miyir la'aanta ah
Aragtida guud ee miyir la'aanta ah Jung waxaa laga soo qaatay fikradaha ah "matalooyinka caadiga ah" ee qowmiyadaha qowmiyadeed ee Levi-Bruhl oo la xidhiidha geeddi-socodka bulshada, laakiin Jung ayaa sii waday sii-hayaha nafleyda iyo, meelaha qaarkood, fasiraadda qarsoon ee jiritaanka aadanaha. Xiriirka Diimeed, xiriirka maafiyadeed waxaa matalayey K.G. Jung waa mid ka mid ah waxyaabaha muhiimka ah ee maskaxda bini-aadamka, oo ku xiran qaabka calaamadaha miyir la'aanta ah, taas oo ka duwan Freud, oo aan siinaynin waayo-aragnimada ruuxa ah ee qofka.
Qofka iyo wadajir la'aanta
Fikradda niyadjabsanaanta iyo shakhsiyaadka qofka miyir beelidu way kala duwan yihiin. Qofka miyir la'aanta ah ee laga helo Freud marwalba shakhsi ahaan, oo ku salaysan dareenka dhalinyarada ee is-ilaalinta, dhalmada, walxaha hidda-wadaha ay gudbiyaan waalidiinta. Miyir la'aanta wadajirka ah waxay la mid tahay bini'aadanka oo dhan, waxay ka dhigtaa lakabka ugu wayn ee maskaxda oo waa shardi u ah qofka miyir-beelka ah ee qof walba.
Wadajir ah oo miyir la'aanta ah ee Jung
Fikradda Jung ee ka mid ah fikradda Jung wuxuu ka kooban yahay shirkad jahawareer ah, iyo xajmiga xajmiga ah waxay u egtahay xaalado nololeed oo caadi ah, soo noqnoqda oo ku taagnaa maskaxda qaab muuqaal la'aan ah, laakiin waxaa jira fursado nooc ka mid ah garashada ama ficilka. Qodobbada isku duubnaanta waxay ku shaqeeyaan qaab sawir ah oo miyir-qabka ah, marka xaalada udhaxeysa loo ciyaaro iyaga oo loo muujiyay riyooyin, isbarbardhig hal-abuur leh.
Qaabdhismeedka wadajirka ah ee miyir la'aanta ah
Si aad u fahamto qaabka qaab dhismeedka wadajirka ah ee Jung, waa muhiim in la raadiyo sharraxaadda shaqada nafsadda. KG Jung oo lagu tilmaamey waxyaabaha ku jira miyir la'aanta wadajirka ah ee ku tiirsan xuduudaha soo socda:
- waa dhaxal;
- waxa uu ka kooban yahay xajmiga, kuwaas oo ah kuwa horay looqaaday iyo tusaalayaal muuqaal cadaan ah;
- dabeecadda dabiiciga ah: maaddooyinka iyo sawirada dabeecadda waxay la mid yihiin dhammaan bini-aadamka, iyada oo aan loo eegin jinsiyadda, tanina waxay sal u tahay nolosha qof kasta ee ruux ahaaneed;
- dabeecadda qaabdhismeedka;
- maaha xukunka.
Qodobbada miyir la'aanta ah
Jung, oo ku yaal xeeladaha miyir la'aanta ah, ayaa sheegay in tani ay tahay nooca caawimaadda qofka si uu ula qabsado deegaanka dibadda. Dadku waxay adeecaan seddex hab oo dabeecadood oo aasaasi ah:
- fowdo - rabitaanka dagaalka;
- Amar ama dhexdhexaadnimo - iskaashiga, iskaashiga, ilaalinta dheelitirka;
- wada noolaanshaha - rabitaanka barwaaqa, isfaham wadaaga iyo quruxda wax kasta.
Waxaa jira waxyaalo badan oo kala duwan, laakiin CG Jung wuxuu u kala saaraa aasaasiga ama aasaasiga ah, taas oo go'aamisa jiritaanka, xeeladaha habdhaqanka, isdhexgalka aduunka ee dadka intooda badan:
- Anima iyo Animus . Dumarka iyo labka nin ee lab ah.
- Hoosku waa qayb mugdi ah oo maskaxda ah, si taxadar leh u ilaaliya miyir la'aanta.
- Geesiga - wuxuu xalliyaa dhibaatooyinka la xiriira khatarta, wuxuu ku dhaadhacaa godadka, wuxuu jabiyaa jajabka.
- Anshaxa xikmada - Aabaha, dhaqdhaqaaqa wanaagsan, maanta K.G. Jung waxaa loo saari karaa qormadan.
- Trickster - isagu waa Joker, Fool, oo ah xeeldheer wax ku takhasusay, cakirnaanta, laakiin awoodda iyo tamarta aan fiicneyn, marwalba wuxuu ka soo baxaa taliska Heroes.
- Qofka - sida qofku u muujiyo bulshada, "maqaarka ilaaliya" qof .
Maqnaanshaha guud ee M. Foucault
Maqnaanshaha wadajirka ah ee cilmi-nafsigu waa isu-geynta waxqabadka, iyo maskax la'aanta falsafadda waa taariikhda iyo dhaqanka miyir la'aanta ah, sida uu qabo Michel Foucault, oo ah falsafoole iyo cilmu-nafsi yaqaanka, oo ah wakiil ka mid ah cudurrada nafsiga ah ee abuuray kursiga ugu horreeya ee psychoanalytic ee Faransiiska. Foucault wuxuu qeexayaa miyir la'aanta qoraal ahaan. Marka la baranayo marxalado kala duwan, Foucault wuxuu ogaaday in mudo kasta oo ay jirto "mashaakil dhibaato" oo laga sameeyay doodaha hadda jira ee sayniska sayniska, laakiin dhammaantood waxay sameeyaan hal warqad (nidaam aqooneed).
Episteme waxaa lagu ogaadaa hadalka ku saabsan lamaanayaasha sida koodhka luuqada oo leh qoraallo daawo, caadooyin iyo mamnuucyo, oo qarsoodi ah oo qeexaya habdhaqanka iyo fekerka dabeecadda muddadaas oo abuuraya hal xusuus taariikheed oo wadajir ah. Taa bedelkeeda, M. Foucault wuxuu ka soo horjeedaa shakhsiyaadka shisheeye ee ka soo jeeda beeraleyga, "fannaaniinta bulshada", farshaxanno, kuwaas oo awood u leh in ay burburiyaan xuddunka jira.
Xasuus la'aanta wadajir - tusaale
Maqnaanshaha wadajirka - tusaalooyinka nolosha ayaa laga heli karaa falanqaynta habdhaqanka dadka ku dhex jira dadka, iyo halkan miyir la'aanta wadajirka ah ama shakhsi ahaaneed waxay muujinaysaa laba nooc oo dabeecad ah:
- Isku-darka dabeecadaha dadweynaha - dadku waxay noqdaan hal dhamaystiran oo ka mid ah infekshanka isla taariikhda dareenka, fikradaha - sida dhacaya inta ay socdaan dibad-baxa halkaas oo koox dadku difaacayaan xuquuqdooda, ama ay tahay dad badan oo fanatics ah oo ku nool gobolka ecstasy.
- Ka takhalusidda dabeecadda mass - halkan falalka miyir la'aanta ah sida "argagax" argagax iyo fowdo. Dadku waxay dareemaan naxdin, iyo habdhaqanka habdhaqan ee xaalad aan la garaneynin waxay ka shaqeysaa heerka dareenka noolaanshaha, dadku waxay u dhaqmaan si aan caddaalad ahayn - muuqaal ahaan waxay u egtahay inuusan garanaynin dabeecadiisa.
Tusaale ka socota tababarka maskaxda K.G. Dhalinyaro. Mid ka mid ah bukaanka ayaa saameyn ku yeeshay naqshadda Badbaadiyaha Badbaadiyaha, waxaana ugu yeeray dhakhtarka in uu isaga eego qorraxda si uu u fekero qoraxda qorraxda, iyo haddii aad isku daydo inaad madaxaaga ka soo riixdo dhinac ilaa dhinac, fallus ayaa sidoo kale xajin doona, abuuraya dabayl. Sanadkii 1910kii, Jung, oo wax ka barto qoraallada, ayaa ka soo baxday sharaxaad ka soo baxday qadiimiga ah ee Mithras, taas oo ku sharaxday aragtida tuubada qorraxda on iftiinka dabaysha. Isbarbardhiga u dhaxeeya sharraxaadyadani waa mid muuqda, iyo macluumaadka bukaanka ee ka soo jeeda qadiimiga ah ee qadiimka ah ee soo jiidashada.