Fikradda caanka ah ee jarmalka ee qarnigii sagaalaad - Arthur Schopenhauer ayaa rumaysnaa inuu noqon doono walxaha asaasiga ah iyo adduunka oo dhan. Dareemku wuxuu isu muujiyaa dhinacyo kasta oo nolosha ah: taajkii geedku wuxuu gaadhi karaa iftiinka, cawsku wuxuu ku jajaban yahay asfaltiga, nin wuxuu ku dadaalayaa is-aqoon iyo is-garasho. Fikradda ah ikhtiraacidda, badanaa waxay u muuqataa mid aan caqligal ahayn oo ay sabab u tahay cibaadada indho la'aanta ah ee waqtigoodu u socdo shakhsiyaadka xukuma, laga bilaabo taariikhda dunidii hore (Fircooniyada Masar, boqorradii Baabiliyaanka iyo wadaaddada) iyo soo afjaridda taariikhda casriga ah (A. Hitler, B. Mussolini, N. S. Khrushchev, LI Brezhnev).
Maxaa loola jeedaa iskaa wax u qabsashada?
Ereyga iskaa-wax-u-qabsiga wuxuu ka yimaadaa Volantas Latin ah - xoriyad, waa. Markii ugu horeysay ereyga waxaa adeegsaday cilmi-nafsiga F.Tennis dhamaadkii qarnigii XIX. Maxaa loola jeedaa iskaa-wax-u-qabsiga - waxqabadyo ku saabsan dhammaan dhinacyada nolosha, oo ay ka mid yihiin siyaasadda, nolosha bulshada - ku saleysan wakiil xagga shakhsi ahaaneed, rabitaankiisa iyo iska-indha-indheynta shakhsiyaadka ujeeddooyinka dhabta ah.
Waa maxay iskaa-wax-u-qabsashada - su'aashan la socota waxay u dhigantaa qaybaha kala duwan ee sayniska. Qodobka wadista gaadiidka waa midka, sida ka soo horjeeda caqliyada. Diidmada xaaladaha ujeeddadu waxay keenaysaa natiijooyin foosha xun ee bulshada iyo waddanka oo dhan. Ereyga waxaa inta badan loo isticmaalaa dhinacyada siyaasadda, falsafadda iyo cilmi nafsiga.
Iskudhicismka falsafada
Iskaashiga falsafada waa jihada ujeeddooyinka ah ee udub dhexaad u ah doorka ugu weyn ee aadanaha ama rabbaaniga ah ee horumarinta bulshada, dabeecada iyo guud ahaan. Aasaasayaasha hadda waxay ahaayeen kuwo feker iyo falanqeeye: Augustine, F. Nietzsche, A. Bergson, A. Schopenhauer, I. Skott, E. Gartman. Ka dib markaan sharixinta feker-ahaansho-falsafadu waxay u sharaxdaa halista qofka ama dabiiciga ah duruufaha. Jarjaridda A. Schopenhauer waxay ku xirantahay xiriir dhow la leh maskaxiyan. Nidaamka caalamka ee Philosopher, oo ku salaysan ilaha indhoolaha iyo miyir la'aanta, ayaa loo tixgeliyey inaan macno lahayn.
Iskaa-wax-u-qabsiga xagga cilmi-nafsiga
Miyuu jiraa awood ciidameed, kaas oo go'aamiya dhammaan hababka maskaxda ee manka. Dheeraad dheeraad ah oo ku saabsan saameynta habdhaqanka falsafada - cilmi-nafsi qotodheer ayaa la sameeyay (nafsaani-xumada Freud, cilmi-baaris cilmi-baaris ah ee CG Jung). Taageeraha iskaa-wax-u-qabsiga, cilmu-nafsiga W. Wundt wuxuu rumaysnaa in shaqsiga maskax ahaan shaqsigu yahay ficilka ugu sarreeya ee ficilka ku-oolka ah.
Maxay iskaa-wax-u-qabso ku leedahay cilmi-nafsiga? Cilmi-nafsiga reer galbeedka ee sagaal iyo sagaalaad qarniyadii (G. Munsterberg, W. James) ayaa tarjumay rabitaanku inuu yahay arrin ku salaysan hawlaha maskaxda. Iskaa-wax-u-qabsiga sida fasiraadda saameyn ku yeeshay awood dheellitir la'aan ah, xoogaa miyir-beel ah ama nuxur ahaan, kaas oo xoojiya dabeecada qof ahaaneed wuxuuna keenaa ficilladiisa.
Iskaa-wax-u-qabsiga Jinsiga
Waa maxay iskaa-wax-u-qabsiga dhinaca bulshada? Sociology, sida sayniska, waxay barataa waxyaabo badan oo ku saabsan horumarinta bulshada iyo shakhsiga. Fikradda ah ikhtiyaariinta waxaa loo tixgeliyaa daraasadda cilmiga bulshada ee dabeecadaha kala duwan iyo caadooyinka. Cilmi-baadhis ku saabsan ujeedooyinka iyo ujeedooyinka shakhsiyaadka, kuwaas oo ah ikhtiyaari ikhtiyaari ah iyo shakhsi ahaanba shakhsiyeed Hirgelinta waxa loo baahan yahay kiiskan ma aha mid ku saleysan duruufaha xaqiiqda ah mana tixgelinayo cawaaqibka suurtagalka ah.
Voluntarist - waa kan kan?
Ereyga caanka ah ee King Sun XIV Louis XIV: Dawladdu waa aniga! wuxuu cadeeyaa taliyaha Faransiisku inuu yahay mid iskaa wax u qabso ah. Taariikhda ka soo horjeeda wakhtigan xaadirka ah waxay bixisaa tusaalooyin badan oo ku saabsan saamaynta burburinta fikradaha ikhtiyaariga ah. Qofka mutadawacnimada ah, rabitaankiisa rasmiga ah ee uu u leeyahay inuu ogaado waxa uu doonayo, wuxuu aaminsan yahay in isaga oo raacaya bulshada uu qof walba ka faa'iideysan doono. Wax kasta oo macnaheedu waa ku fiican yahay in la gaaro. Shakhsiyadda qofka iskaa wax u qabso ah ee isla wakhtigaas la kiciyay, ayaa kor u kacay - astaamahan loo yaqaano shakhsi ahaan shakhsi ahaaneed ayaa si gaar ah ugu muuqday qarnigii labaatanaad. Iskuduwaha si wanaagsan loo yaqaan:
- Caligula - caanka caanka ah ee caanka ah - kaligii taliye. Dalka wuu burburay. Waxa uu soo jeediyay isticmaalka muraayadaha badda caadiga ah sida lacagta.
- Louis XIV - wuxuu ku nuuxnuuxsaday weedha: Kaddibna, xitaa tukashada! Doonista raaxada, madadaalada - burburisay khasnadda waxayna horseedday in France ay hoos u dhigto.
- N.S Khrushchev - horumarinta aan guulaysnayn ee dhulalka bannaan, rabitaanka ah in uu dhaafo oo dhaafo Maraykanka, dhismaha Berlin Wall.
Voluntarism iyo fatalism
Mabaadiida iskaa wax u qabsashada waa, dhab ahaantii, ka soo horjeeda dilka, iyo haddii ikhtiyaarradu ay marka hore u qaadato rabitaanka, ka dibna dilka waa iimaanka xagga wax walba ka sarreeya. Dhibbanayaasha waa dad aan aqoonsan kaalintooda firfircoon ee geedi-socodka hal-abuurka iyo doorka ugu weyn ee loo xilsaaray ilaahyada iyo aayaha. Fatalism iyo Voluntarism - Nidaamyo caalami ah ayaa ka soo ifbaxay masraxiyadda iyo falsafada.