Marka la eego cilmi-nafsiga, waxaa la aaminsan yahay in qofku aanu dhalan, laakiin uu noqdo qof. Taas oo ka sii daraysa, habka isu-geynta qofka waa abuuritaanka qof ilmo ka dhashay, xubin buuxda oo buuxa oo bulshada ah. Bulshadaynta shakhsi ahaaneed waxay ku dhacdaa qaabab kala duwan iyo habab kala duwan. Sayniska shakhsi ahaaneed wuxuu fidiyaa qaabab gaar ah. Tusaale ahaan, barbaarinta ayaa aaminsan in ugu muhiimsan yahay habka barashada, cilmu-nafsiga cilmi-baarista, iyo cilmi-nafsiga - waxbarashada iyo barbaarinta . Ma aha mid aad muhiim u ah iyaga oo ka mid ah kuwa saxa ah, waa wax aad u muhiim ah in dhammaan qaababka ay si buuxda u soo dhaweeyeen marxaladaha bulsho ee shakhsi ahaaneed.
Tababbarro tababbarid
Nidaamkan bulsho-dhaqameedka waxaa lagu soo koobay inta badan qoyska. Wuxuu ka bilaabmaa sida ugu yar - tababar si aad sariir u sameyso, dhar gashato, iwm. Tababarka waxaa ka mid ah xirfadaha maskaxda iyo maskaxda. Muujinta nidaamkan ah ee bulshadu waa shakhsiyaadka qaababka dhaqanka, taas oo muhiimadiisu tahay qofka koray, xitaa uusan ogeyn.
Waxbarashada:
Waxbarashadu waxay ka dhici kartaa xannaanada, dugsiga ama jaamacadda. Tani waa farsamo loogu talagalay isku duwidda aqoonta dabiiciga ah. Man, natiijada, wuxuu ogyahay naftiisa, adduunka ku xeeran, bulshada, dabeecadda, macnaha nolosha .
Waxbarashada
Waxbarashada waxaa lagu fuliyaa qoyska, dugsiga, warbaahinta. Dhinaca kale, arrintan ka mid ah bulshada iyo kartida shakhsi ahaaneed waxay go'aaminaysaa ujeedooyinka dhaqanka bani-aadmiga, iyo kuwa kale - qaabdhaqanimada, diidmada, tayada macmiilaha, aragtida dunida.
Waxaa jira ugu yaraan laba habab oo kale oo kor u qaada bulshada: ilaalinta iyo u-habeynta. Ilaalintu waa geedi socodka nafsiyeed oo gacan ka geysaneysa joojinta isku dhacyada, kala duwanaanshaha adduunka iyo gudaha dibadda. Iyadoo gacan ka heleysa ilaalinta nafsaaniga ah, qiimaha aadanaha iyo xaqiiqda dibadda waxay u muuqdaan inay gaarayaan heshiis.
Adaptation waa farsamoyinka dhalinyarada ah. Halkan waxaa ku yaal labo maado - qofka iyo dadka ku hareereysan. Ma aha wax la yaab leh in ay yiraahdaan inaad wax u isticmaali kartid, sababtoo ah waxaa sabab u ah habka wax lagu qabsashada ee qofku u suurtagashay in uu ka badbaado inkastoo uu isbeddel ku yimid adduunka, cimilada iyo qulqulka caalamiga ah "iskudhacyada" dadka ku hareeraysan.
Heerarka bulshada
Dhakhaatiir badan oo cilmu-nafsi ah ayaa ku qanacsan in bulshadu ay sii socoto nolosheeda. Isla mar ahaantaana, marxaladaha iyo farsamooyinka bulshanimo ee shakhsiga ee carruurnimada iyo qaan-gaarnimada waa kala duwan yihiin. Hadafka bulsho-dhaqameedka carruurta waa helitaanka qiimayaasha, sameynta dhiirigelinta. Iyo bulshanimada dadka waawayn ayaa loogu talagalay helitaanka xirfadaha.
Waxaa jira saddex marxaladood oo bulshada ah, iyada oo ah arrin horumarin shakhsi ahaaneed:
- Qaadashada - kicinta dhaqanka carruurta ee dadka waaweyn;
- marxaladda ciyaarta - carruurtu waxay bartaan inay gutaan doorarka;
- ciyaaro kooxeed - carruurtu waxay bartaan inay fahmaan waxa ay wadajirku ka filayaan iyaga.
Si kastaba ha ahaatee, dhakhaatiirta cilmi-nafsiga qaarkood waxay ku doodaan in bulshanimada qaangaarka ah aysan ahayn sii socoshada marxaladaha carruurtu, laakiin, lid ku ah, ciribtirka. Taasi waa, bulshada qaangaarka ah ee macnaheedu waa in qofku daraasado
Si kastaba ha ahaatee, geeddi-socodka bulshadu waa mid muhiim u ah tiro badan oo ah arrimo. Waxyaabaha ay ka midka yihiin dabeecada iyo dhalashada, iyo sidoo kale bulshada, dhaqanka, waayo-aragnimada shakhsiga ah ee xubin ka ah kooxda, isla markaana, shakhsi ahaan, khibrad shakhsi oo gaar ah. Taas oo ka sii daraysa, waxay u muuqanaysaa in bulshooyinka kala duwan ay u baahan yihiin xirfado kala duwan, taas oo caddaynaysa in geeddi-socodka dad-is-weydaarsiga uu noqon karo mid aan dhamaystirnayn oo la "dayacin" waqtiga saxda ah.